Cronograma
Semana 1
09-03-09
Presentación
Conceptualización de
Currículum
Dinámica participativa
Lluvia de ideas
Investigación mediante
Referencias bibliográficas
Realimentación en la plenaria
Semana 2
23 y 27-03-09
“Los saberes de la Educación”
del futuro
Reflexión
Discusión participativa
Realimentación en la plenaria
Semana 3
13 y 17-04-09
Fundamentos: Filosofía y Cultura en la Educación.
Fuentes del Currículum
Reflexión
Discusión participativa
Realimentación en la plenaria
Semana 4
20 y 24-04-09
Enfoques curriculares
Reflexión
Discusión participativa
Realimentación en la plenaria
Reporte del libro en el espacio virtual.
Semana 5
04 y 08-05-09
Organización del Currículum
Reflexión
Discusión participativa
Primera prueba parcial
Semana 6
18 y 22-05-09
Globalización y Currículum
Reflexión
Discusión participativa
Realimentación en la plenaria
Semana 7
01 y 05-06-09
Lo substancial y accesorio en el Currículum.
Reflexión
Discusión participativa
Realimentación en la plenaria
El trabajo de la película lo compartimos en el espacio virtual.
Semana 8
15 y 19-06-09
- Aprendizaje con sentido.
- Hacia una política de Estado.
Reflexión
Discusión participativa
Realimentación en la plenaria
Entrega del análisis del Currículum de un programa de estudio.
Semana 9
29 y 03-07-09
Presentación de las investigaciones
Reflexión
Exposición de trabajos finales
Observación de una aula contextualizada
Bibliografía
Utilización de una Antología, para facilitar el trabajo del curso en forma bimodal, aprovechando los espacios virtuales del Blogger: lidiethsabocr@gmail.com, que será nuestro punto de encuentro.
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reporte del libro :El constructivismo en la práctica
ResponderEliminarEn la realización de la lectura el libro nos brinda una amplia información acerca de la construcción del conocimiento con respecto al aprendizaje de los estudiantes en los diferentes niveles como lo es en la educación infantil, la educación primaria y la educación secundaria cuyo fin es lograr la realización de los contenidos donde los estudiantes sean protagonistas de su propio aprendizaje.
Debemos recordar que no solo la heteroeducacion es la única que nosotros aprendemos, sino también de la autoeducacion y la fantaeducacion donde el joven complemente sus conocimientos en el salón de clases y pueda construir de sus experiencias con ayuda de la educación los nuevos conocimientos.
También nos guiara de cómo enseñar lo que ha de construirse, para esto la tanto la psicología como la educación son complementarias.
Hablar de un cambio en el sistema de aprendizaje donde la tradicionalidad repercute negativamente el desarrollo del aprendizaje del estudiante.
Durante la realización de la lectura retoma de que el aprendizaje de los educandos debe de ser de manera aprender – aprender; donde aprendan a analizar las situaciones que ocurren diariamente a su alrededor para una mejor comprensión de los sucesos naturales que ocurren diariamente, y no creer en los dogmatismos que aturden nuestra capacidad de entender la realidad , además de que el estudiante no esta construyendo su propio conocimiento sino que reutiliza la información que en algún momento memorizo sin ninguna capacidad de análisis ni critica , solo para salir de un examen . El profesor debe implementar técnicas didácticas que procuren la mejor realización del contenido de la materia donde el niño, adolescente tenga un amplio interés de la materia dada.
La concepción constructivista del aprendizaje es aquella donde un planteamiento curricular sea abierto y flexible que rompe con la tradición; es decir romper con todo aquello que entorpezca el conocimiento como lo es lo dogmatismos que imponen una única realidad , donde la construcción del conocimiento implica cambiar la mente de quien va a aprender , para que se apropie de esos procesos culturales para que tenga un mejor entendimiento .
Donde el estudiante sea el constructor de sus propios conocimientos, que cada experiencia sea el ladrillo y la educación sea ese sellador donde al final forme una estructura sólida y fuerte y así formar seres humanos integrales y amantes de su patria . En la enseñanza de las ciencias se habla de un conflicto, ya que se da la materia de una forma tradicional donde los dictados de palabras relacionados a un contenido de un tema, se ve repetido en una prueba parcial sin ninguna modificación, la evaluación consiste en quien se acuerda de la materia según el libro y no los conocimientos que brinden o entiendan los estudiantes. La memoria permanente como hace referencia el libro, tiene un carácter dinámico y constructivista , como su palabra lo dice es aquella memoria que nos acordamos para toda la vida y para eso el aprendizaje que se dio fue de una manera amena donde nosotros somos los protagonistas y no una memoria de trabajo que ponemos en practica solo cuando tenemos un examen y a los días se nos olvida .Al enseñar ciencia es brindar información útil donde el niño tenga la capacidad de interpretar a dar sentido a esa información fragmentada por la sociedad , es brindar las herramientas necesarias para que hagan una asimilación critica sobre la información.
Durante el proceso de enseñanza desde la educación infantil, la primaria y la secundaria es como ir construyendo las bases para una realización de una persona integral, para ello brindare un ejemplo : La maestra Ana quien utiliza varios métodos para enseñar de una manera constructivista a los niños que están deseosos de aprender a leer y escribir ,para ello la niña utiliza las etapas del modelo conocido de Bruner quienes son : aprender sobre lo escrito , aprender lenguaje escrito y aprender a escribir .
Aprender sobre lo escrito la niña Ana manda una tarea que consiste en traer periódicos. El fin de mandar traer periódicos consiste en que antes de hablar de algo ellos deben tener una leve noción de que es lo que van ha hacer.
Aprender lenguaje escrito : Escuchar en voz alta, ayuda al niño a desarrollar una competencia sobre el lenguaje escrito , para ello la niña Ana le pide a sus estudiantes que lean para que el grupo siga la lectura y así hay un progreso continuo del niño que esta leyendo y de los niños que están escuchando .
Aprender a escribir: debe de ver una secuencia de lo oral a lo escrito para el mejor entendimiento. La maestra Ana les hace un dictado , durante el transcurso del año lectivo la maestra Ana obtuvo grandes expectativas de su grupo , ya que todos aprendieron e leer y escribir exitosamente siendo los niños protagonistas de se propio aprendizaje. Durante la educación primaria es importante retomar que estamos ante un mundo globalizado y para ello es un trama complejo ya que necesitamos de varias disciplinas para ir descubriendo la realidad.,cada persona es protagonista y responsable de su aprendizaje , para ello el docente debe de brindar una educación constructivista donde halla motivación por parte del estudiante, donde los alumnos puedan plantearse problemas para solucionarlos y poderles ampliar y perfeccionar sus concepciones sobre el mundo que los rodea , cuyo fin es de formar a ciudadanos comprometidos capaces de transformar su entorno físico y social. La enseñanza debe permitir que los estudiantes comprendan y no memoricen la materia , al igual que enseñar sobre salud que permita analizar los problemas y aprender a tomar decisiones. La educación secundaria para entender sobre el desarrollo psicológico de la adolescencia hablaremos de dos tesis la primera es la posibilidad de acceder a un amplio conjunto de instrumentos que brindaran formas nuevas de interpretación, actuación autónoma. Y la segunda los instrumentos utilizados pueden ser muy variables en contexto familiar, escuela y grupo. Así constructivista supone un proceso de construcción y reconstrucción de capacidades de uno mismo y en su entorno.
En la enseñanza de la secundaria el aparato tecnológico computadora puede utilizarse como un modelo constructivista de acceso el conocimiento ya que ayuda a descubrir, construir, investigar y crear .
Es importante retomar que el modelo constructivista el verdadero protagonista en la construccion del conocimiento no es el profesor ni la computadora es el joven. Un programa que ayuda a la construcción de los conocimientos es cabri-geometri , lo cual permite al estudiante a construir figuras geométricas para u mejor entendimiento,
Por ultimo el constructivismo, es que el estudiante sea protagonista de su propio aprendizaje y no lo vea ajeno a el donde el docente sea motivador y busque las metodologías necesarias para que el joven sea un ciudadano integral inmerso ante una sociedad carente de necesidades y que contribuirá positivamente al universo donde todos tengamos una visión positiva.
Un ser lucido para mi es aquel que esta conciente de su naturaleza afectiva, antropológica, biológica y sociocultural capaz de reflexionar, ser un ser racional conciente de que puede cometer errores y autoformarse .Un ser conciente de su visión de mundo…
ResponderEliminarEl autor si compara la noosfera como la biosfera o la hidrosfera, ya que la presenta como una esfera que concentra todas las ideas relacionadas con el espíritu, producidas por nuestra mente y alma. Así como la biosfera es la esfera que concentra todas las relaciones de los seres vivos en convivió con la Tierra.
Los siete saberes para la educación del futuro (Edgard Morin, 2001)
ResponderEliminar1-Cegueras del conocimiento: El error y la ilusión:
No todo lo que se conoce es exacto, puede someterse al cuestionamiento .El conocimiento no es el simple hecho de aprender o memorizar información, sino que lo creamos a partir de percepciones de nuestros sentidos por eso no estamos exentos de cometer muchos errores (mentales, intelectuales, racionales, paradigmáticos).
La educación debe dirigirse a la autoformación, apertura y6 a un pensamiento critico siempre en busca de la lucidez, no debemos ser victimas de nuestras propias ilusiones.
2-Principios del conocimiento pertinente: Para alcanzar un conocimiento de los problemas del mundo es necesario reconocer los siguientes factores: ubicarnos en un contexto, reconocer las relaciones existentes entre especie , individuo y sociedad ,multidimensionalidad Qu8e nos dice que el ser humano es un ser biológico psíquico, social ,afectivo, y racional a la vez la sociedad es histórica ,económica, sociológica y religiosa .Debemos entender lo complejo el se humano no puede separarse de esas dimensiones.
La educación de be promover la inteligencia general desarrollando la curiosidad en pro de la resolución de los problemas mundiales y no limitarse a una especialidad.
3-Enseñar la condición humana: El ser humano debe ser conciente de su identidad compleja y común , Somos seres cósmicos y terrestres ,seres multidimensionales con doble principio biofísico y psicosociocultural.
Seres de cultura capaces de pensar, saber, percibir y aprender; esto es lo que nos hace ser diferentes de los animales y6 lo que nos da diversidad dentro de la relación individuo , especie y sociedad, donde el individuo da lugar a la especie y las relaciones de estos a la sociedad. Tenemos una identidad genética, cerebral y afectiva.
4-Enseñar la identidad terrenal:
La educación a favor de la identidad y conciencia terrestre (planetaria)
Ser concientes de la historia de nuestro planeta de su diversidad de razas, lenguas, culturas y los problemas globales para poderlos enfrentar.
Tener conciencia Antropológica, ecológica, cívica y religiosa.
Cabe mencionar que la educación no es solo para el progreso sino para la sobrevivencia.
5-Afrontar las incertidumbres: Toda acción tiene sus consecuencias (ecología de la acción) por lo que las acciones tienen un riesgo y una precaución pero también se pueden confundir los fines con los medios, además se pueden corromper los objetivos.
Podemos afrontar las consecuencias a corto plazo pero no podemos saber que pasara después .Anteriormente fue mencionado el hecho de que podemos caer en nuestras propias ilusiones y errores.
Aunque las ciencias pueden ser certeras también pueden ser cuestionables Por eso la educación debe enseñar estrategias acerca de la existencia de incertidumbres preparando nuestras mentes para hacer frente a lo inesperado.
6-Enseñar la comprensión: La comunicación no necesariamente implica comprensión, pero si la información esta bien transmitida y comprendida lleva a la inteligibilidad y esta junto con la explicación lleva a la comprensión intelectual y a la objetiva junta con un proceso de identificación, apertura y de proyección Aunque a veces la comprensión puede verse imposibilitada por varios factores internos y externos. Entre los internos encontramos: el egocentrismo, el socio centrismo y el etnocentrismo.
La comprensión es un medio y un fin de la comunicación humana por ende la educación debe enseñar la comunicación e implementar el respeto por la opinión, democracia, verdad y la tolerancia.
7-La ética del género humano: La educación debe dirigirse hacia una antropoetica basada en la relación individuo, especie y sociedad tomando en cuenta todos sus intereses, conflictos e ideas por eso se habla de democracia , aunque no se de en todas partes del mundo
Si bien la ética no es tan fácil de enseñar, sino que se forma en la trilogía ya mencionada tomando conciencio del papel del individuo en la sociedad.
¿A qué se refiere Morín al hablar de “la lucidez del conocimiento”?
ResponderEliminarMorín en el libro nos habla del error y la ilusión que son para él; las cegueras del conocimiento. El error y la ilusión parasitan la mente humana, ya que, implica que tengamos malas concepciones de lo que verdaderamente somos y de nuestras vidas en general. Morín explica cómo el desarrollo de la inteligencia va de la mano con el desarrollo de la afectividad, esto conlleva a que fortalezca o asfixié el conocimiento, esto dependiendo obviamente de cómo manejemos esa afectividad.
Además, estos errores hacen que ciertas veces nos mintamos a nosotros mismos (sell-deception). Por ejemplo el egocentrismo, que implica que pensemos que lo único importante somos nosotros y que somos el centro de todo sin depender de nadie. También, la necesidad de auto justificación que provoca que nos mintamos y que creamos que la culpa de todos nuestros problemas sean los demás, y no nos damos cuenta que debemos hacernos responsables de nuestros actos, y no echarnos a morir, más bien levantarnos y no desfallecer.
No obstante, Morín nos expone como podemos afrontar tales errores, y esto gracias a la racionalidad; Morín nos dice:”la racionalidad es la que corrige”. “La racionalidad es el mejor guardafuegos contra el error y la ilusión.” La racionalidad debe de ser teórica, crítica y autocrítica.
¿Compara la noósfera con la biosfera o la hidrosfera, según Morín?
Sí, por supuesto, Morín las compara, ya que, la noósfera es el fruto por entero de nuestras almas y de nuestras mentes, está en nosotros y nosotros estamos en la noósfera.
La noósfera hace que las ideas adquieran forma, consistencia y realidad a partir de los símbolos y de los pensamientos de nuestras inteligencias. Morín nos habla de que el Planeta Tierra es un todo organizador y a la vez desorganizador del que formamos parte. Nos dice que la biosfera es donde habitan todos los seres mortales en una misma esfera viviente. La biosfera y la hidrosfera son lugares en donde todos los seres vivos interactúan y conviven entre sí, todos dependemos de todos, el ser humano necesita de los animales y del medio y al igual que ellos necesitan de nosotros.
Morín nos dice: “Como seres vivos de este planeta, dependemos vitalmente de la biosfera terrestre, y es preciso que reconozcamos nuestra muy física y muy biológica identidad terrestre.” Así queda claro, que tanto como dependemos de la biosfera, también dependemos de la noósfera, ya que, es el fruto de nuestras mentes de cómo y porque percibimos todo a nuestro alrededor.
Profe Lidieth: espero que lo lea y que me diga que le pareció, espero su respuesta, gracias.
Atte. Karen Barrantes Cubero Carné: A70873
¿A qué se refiere Morín al hablar de “la lucidez del conocimiento”?
ResponderEliminarMorín en el libro nos habla del error y la ilusión que son para él; las cegueras del conocimiento. El error y la ilusión parasitan la mente humana, ya que, implica que tengamos malas concepciones de lo que verdaderamente somos y de nuestras vidas en general. Morín explica cómo el desarrollo de la inteligencia va de la mano con el desarrollo de la afectividad, esto conlleva a que fortalezca o asfixié el conocimiento, esto dependiendo obviamente de cómo manejemos esa afectividad.
Además, estos errores hacen que ciertas veces nos mintamos a nosotros mismos (sell-deception). Por ejemplo el egocentrismo, que implica que pensemos que lo único importante somos nosotros y que somos el centro de todo sin depender de nadie. También, la necesidad de auto justificación que provoca que nos mintamos y que creamos que la culpa de todos nuestros problemas sean los demás, y no nos damos cuenta que debemos hacernos responsables de nuestros actos, y no echarnos a morir, más bien levantarnos y no desfallecer.
No obstante, Morín nos expone como podemos afrontar tales errores, y esto gracias a la racionalidad; Morín nos dice:”la racionalidad es la que corrige”. “La racionalidad es el mejor guardafuegos contra el error y la ilusión.” La racionalidad debe de ser teórica, crítica y autocrítica.
¿Compara la noósfera con la biosfera o la hidrosfera, según Morín?
Sí, por supuesto, Morín las compara, ya que, la noósfera es el fruto por entero de nuestras almas y de nuestras mentes, está en nosotros y nosotros estamos en la noósfera.
La noósfera hace que las ideas adquieran forma, consistencia y realidad a partir de los símbolos y de los pensamientos de nuestras inteligencias. Morín nos habla de que el Planeta Tierra es un todo organizador y a la vez desorganizador del que formamos parte. Nos dice que la biosfera es donde habitan todos los seres mortales en una misma esfera viviente. La biosfera y la hidrosfera son lugares en donde todos los seres vivos interactúan y conviven entre sí, todos dependemos de todos, el ser humano necesita de los animales y del medio y al igual que ellos necesitan de nosotros.
Morín nos dice: “Como seres vivos de este planeta, dependemos vitalmente de la biosfera terrestre, y es preciso que reconozcamos nuestra muy física y muy biológica identidad terrestre.” Así queda claro, que tanto como dependemos de la biosfera, también dependemos de la noósfera, ya que, es el fruto de nuestras mentes de cómo y porque percibimos todo a nuestro alrededor.
Profe Lidieth: espero que lo lea y que me diga que le pareció, espero su respuesta, gracias.
Atte. Karen Barrantes Cubero Carné: A70873
Prof. Aquí están mis comentarios de las lecturas espero su opinión y me haga saber si le llegaron. Att: Jenifer Barrantes Z.
ResponderEliminarFilosofía de la educación: tareas y desafíos
Este artículo plantea una definición de educación a partir de tres puntos de vista.
El primero es la semántica, parte de la lingüística que estudia el significado de las palabras. Esta presenta a la educación como” educare” que significa alimentar, introducir, haciendo alusión al hecho de enseñar y “educere” que significa sacar de la oscuridad , sacar algo o potenciar, refiriéndose al hecho de aprender.
Por eso9 se dice que la educación es un proceso de enseñanza –aprendizaje del ser humano desde el momento de su nacimiento.
El segundo punto es la antropología y axiología; la educación debe dirigirse al ser , por lo que debe ser unificada, no debe ser motivo de discriminaciones. La educación debe ser para el cambio para transformar nuestras fallas y desaciertos.
La tercera visión es la epistemología que estudia el conocimiento científico y la pedagogía como la ciencia de la educación.
En cuanto al razonamiento planteado en la pagina280 de la antología acerca de cómo mantener la disciplina dentro del aula la metodología allí planteada me parece acertada ya que hace mas innovadoras las lecciones el uso de materiales didácticos y audiovisuales y el incentivo o reconocimiento contribuye ala mot5ivacion del estudiante, Además crea un ambiente educativo mas agradable sin necesidad de utilizar el castigo y la imposición como medida disciplinaria.
Ideología y educación
Concepción de ideología: De acuerdo con lo leído puedo concluir que la ideología es la concepción o visión del mundo que se formula un individuo o un conjunto de ellos conteniendo tanto elementos falsos como verdaderos.
También factores como las artes, valores, creencias, religiones, intereses, historia, cultura, corrientes de pensamiento y entre otros pueden o no contribuir a su formación, aunque la elección de ideas le compete a cada individuo y su naturaleza.
En el ámbito educativo las instituciones escolares son vistas como mecanismos de ayuda en la formación de la visión de mundo para los integrantes de la sociedad. Por otro lado la creación de estereotipos, los medios de comunicación, los aparatos ideológicos del estado si bien ayudan a entender los cambios de la sociedad también pueden entorpecer la concepción de mundo, mostrando información implícita y dispersa.
Concepción de cultura: La cultura es entendida como el dominio del conocimiento, en relación con las artes , literatura y música. Aunque este concepto es definido por muchos autores con pocas variantes coinciden con que es ideas, creencias, sentimientos compartidos y aceptados por la sociedad.
Hoy día podemos hablar de otras clases de culturas como: la nacional predominante en todo el país, hegemónica internacional con influencia de los países desarrollados, popular de grupos étnicos y sociales, subcultura de un grupo reducido, cultura de masas de un grupo dirigente que es seguido por subalternos.
Todo individuo es un ser social capaz de desarrollar cultura al mismo tiempo que su personalidad , pero para producir cultura se necesita conocer los problemas e intereses de la sociedad .Cabe mencionar q1ue la cultura puede cambiar con el tiempo o ser sustituidas y sometidas a conductas divergentes como la discriminación y el etnocentrismo(afición por mi cultura al punta de encontrar a las demás como inciertas y rechazarlas).
Jenifer Barrantes Zamora.
Lectura: Filosofía de la educación: tareas y desafíos
ResponderEliminarLa educación procede de los verbos latinos “Educare y Educere”; estos apuntan a la acción de alimentar, introducir y trasladar. También significan sacar de la oscuridad, potenciar, etc. Se puede decir que Educare es igual a la acción de enseñar y Educere a su complementaria de aprender. Por lo tanto, compartir una experiencia, compartir un conjunto de conocimientos, ejercitar una serie de valores, o bien, las circunstancias naturales que nos rodean, pueden convertirse en fuente de inquietud y esto favorece la producción del aprendizaje. La educación es un proceso de interacción entre el sujeto y su entorno, se da durante toda la vida de un ser humano, desde que nace hasta que se muere, aprendemos de nuestros familiares, amigos, profesores, vecinos y de las distintas situaciones que suceden en nuestras vidas.
La UNESCO ha consagrado la expresión “Educación Permanente”, el fenómeno educativo según este proceder, incluye toda la vida del sujeto y todas las condiciones ambientales que produzcan información y experiencia. En él intervienen e interfieren cuestiones de orden práctico, teórico y ético-axiológico y ciencias como la psicología, la biología, la sociología, la economía, la historia, la antropología, la filosofía, etc. En fin, la educación es un proceso del cual nadie se excluye, ya que, desde que empezamos a dar nuestros primeros pasos nos encontramos con dificultades las cuales tenemos que resolver, y así, es cómo vamos aprendiendo todo de la vida, para enfrentarla hasta que se nos acabe.
Atte: Karen Barrantes Cubero A70873
Universidad de Costa Rica
ResponderEliminarSede de Occidente
Recinto de Tacares
Principios de Currículo FD5051
Análisis curricular de una película
Karen Barrantes Cubero A70873
Jenifer Barrantes Zamora A80863
I Semestre 2009
INTRODUCCIÓN
Para lograr una mejor comprensión de la película: “Quién quiere ser millonario”, vamos a definir qué se entiende por currículo: “El currículo está constituido por las experiencias de aprendizaje que vive el alumno dentro o fuera del ámbito escolar, bajo la orientación y motivación del docente. Estas experiencias pretenden alcanzar fines y objetivos de la educación y pueden ser programadas o emerger durante el desarrollo cotidiano del proceso educativo, debido a la constante interrelación escuela-comunidad”. Cabe mencionar que el proceso de enseñanza-aprendizaje abarca tanto el ámbito escolar como las actividades que se realizan en la familia y la comunidad. Debemos recordar que la educación debe preparar a cada individuo para el desenvolvimiento individual, para el trabajo y la integración social. En la película se aprecia la influencia de estos factores en la concepción de mundo del protagonista, en este caso es un adolescente que ha sido víctima de múltiples abusos, y además que se ha desarrollado en un ambiente de pobreza y una muy baja calidad de vida.
También se relaciona con el concepto de cultura e ideología, ya que, esta determina las técnicas y formas de vida, normas y valores que guían el comportamiento del hombre, esto se observa en la película, ya que, el joven se desenvuelve y actúa según la cultura e ideologías de su país en este caso Bombay. Además en la película se desarrolla el concepto de cultura popular, este abarca las manifestaciones de grupos étnicos y sociales populares. Se entiende como la cultura del pueblo cuyas producciones menos elaboradas se manifiestan generalmente en la música, tradiciones y costumbres.
Para el análisis de la película se tomará en cuenta el contexto, los problemas socioculturales, desde la perspectiva del protagonista en una sociedad conflictiva.
DESARROLLO
ResponderEliminarDescripción del Contexto:
El contexto en que se basa una gran parte de la película es en un pueblo de Bombay llamado Chopalty, en donde se vive un estado de suma pobreza y asinamiento. Incluso los niños juegan en un basurero y se observa gran contaminación en el ambiente, las casas son tugurios y se vive en carencia de servicios básicos y son víctimas de explotación infantil. Luego se trasladan huyendo hacia el Taj Mahal en la India, que es un lugar turístico y de belleza arquitectónica; es aquí donde los protagonistas se ven obligados a robar para poder sobrevivir. Por último, la trama principal de la película se desarrolla en el programa “Quién quiere ser millonario”, en donde ocurren una serie de regresiones hacia el pasado del protagonista.
Problemas socioculturales:
Durante su vivencia en Chopalty los habitantes de dicho pueblo fueron constantemente atacados por guerrilleros Musulmanes por conflictos religiosos, tanto así que Jamal Malik (protagonista) le asesinaron a su madre en una de las tantas invasiones de dichos grupos. Luego son víctima de la explotación infantil, ya que, un hombre inescrupuloso los rapta, utilizándolos para pedir limosna en las calles; supuestamente los “enseñaban” a cantar, incluso les sacaban los ojos para que dieran lástima y así quedarse con todo el dinero recolectado por los niños durante el día. Además utilizaban a las niñas para prostituirlas, este fue el caso de Latika una de las protagonistas.
Otro problema observado es la delincuencia, ya que, los jóvenes se ven obligados a robar para sobrevivir resultando uno de ellos cómplice de un mafioso. Los niños con tal de conseguir dinero fácil estafaban a las personas en el Taj Mahal, haciéndose pasar por guías turísticos, además robaban los zapatos y los vendían. Incluso el hermano de Jamal mató al hombre que los explotaba.
La pobreza es la principal causa de los problemas de delincuencia y de explotación, además crea un ambiente ampo para la violencia y el maltrato.
Fundamentación Curricular:
Al inicio de la historia los niños son llevados a la escuela por su madre, ya que, en ellos existe poco interés. Una escuela que era un simple aposento donde metían una exagerada cantidad de niños de todas las edades, con pocos pupitres y escasos materiales didácticos, con condiciones higiénicas inadecuadas. El docente trata a los niños con desprecio y utiliza la agresión física como castigo (les tira el libro de texto y los golpea).
Enfoques Curriculares:
El programa de televisión presenta un enfoque academista, puesto que se interesa solo en los conocimientos y lo más importante es el contenido. Se da primacía a las teorías, informaciones y datos. Se enfatiza en el proceso de medición y evaluación sumativa. Además en el programa se valora el conocimiento con un premio (este es una elevada cantidad de dinero). Actualmente en los colegios de nuestro país se utiliza dicho enfoque, en el cual se premia al mejor promedio, evidenciando así cierta discriminación hacia el resto de los estudiantes. En el programa humillan al participante por su proveniencia y por su trabajo (el chico del té), decían que como un chico de la calle pudo tener más conocimiento que cualquier profesional (discriminación). Se evidencia la poca importancia del estudiante, en este caso el participante del programa, por ejemplo la frase que dice el presentador “ríndete no pasaras a la siguiente ronda”.
En el enfoque intelectualista el docente asume un papel directivo; se le considera dueño y transmisor del conocimiento. En este caso el presentador asume dicho papel, tratando de manipular al concursante, incluso lo intenta confundir para que pierda el concurso, le dijo que confiara en él y le dejó una respuesta errónea, sin embargo Jamal no se deja engañar.
El Aprendizaje:
ResponderEliminarLos conocimientos de Jamal evidencian lo que es la educación permanente, puesto que él, todo lo que sabía lo vivió desde que era un niño, aprendiendo de sus experiencias, de la interacción con la sociedad y el medio que lo rodea. Por otro lado la educación debe de tener en cuenta el cambio y preparar para el cambio. Este programa representaba para muchas personas una posibilidad de cambio especialmente en la parte económica y para Jamal una forma de reencontrarse con su gran amor de infancia.
CONCLUSIONES
Se puede concluir que el ambiente, la cultura, la sociedad y los medios de comunicación influyen en la creación de concepción del mundo del individuo, mostrando así tantos elementos verdaderos o falsos.
El proceso educativo no está limitado por una institución educativa, más bien se centra en las vivencias del individuo durante toda su vida.
La educación debe crear un sentido de cambio ante los distintos desafíos y la problemática social.
Existen muchos problemas sociales como la delincuencia, pobreza, drogadicción, prostitución, discriminación, entre otros; la educación puede ser la herramienta para erradicarlos y formar una sociedad más preparada en esta cultura de cambio.
BIBLIOGRAFIA
Fuente principal: Película: “Quién quiere ser millonario” de Danny Boyle
Bolaños, Guillermo (1997), Introducción al Currículo, Educación y currículo UNED.
Ugalde, Jesús (2000), Administración del currículo, Fuentes del currículo UNED.
Cordero, Gerardo (1996), Filosofía de la educación: Tareas y desafíos, Revista de Filosofía, EUCR.
López, Olimpia (1997), Sociología de la Educación, Ideología cultura y educación UNED.
Función Hegemónica de los objetivos
ResponderEliminarEl problema principal de la función hegemónica de los objetivos es la discusión de técnicas que desvían la atención de un examen hegemónico, recordemos el concepto de hegemonía como la dominancia de un grupo sobre otro, legitimando sus intereses.
Para esto se utiliza un currículo oculto, cuando los objetivos pueden distraer indirectamente la atención de las fuerzas hegemónicas del colegio como institución, pero convence a la gente de las desigualdades, preparando a los estudiantes con conocimientos y habilidades para carreras profesionales y a otros para trabajos de oficios. También el currículum oficial que apoya a los que detentan el poder en el orden político, económico y social de forma efectiva y directa para controlar a la gente que ellos estudian, por ejemplo la junta directiva en el colegio.
Además el currículo nulo que deslegitima el currículo heredado por nuestros padres con otro como lo es la educación bilingüe. Y por ultimo el currículo espiral que el aquel que se encuentra estructurado por niveles debido a que los conceptos son asimilados o representados de diferentes modos por los niños de diferentes edades ,así lo planteo Jerome Brunner señalando varios modos como el inactivo(enseñando con acciones), el icónico (representaciones, imágenes o juegos) y el simbólico(símbolos abstractos).
Análisis curricular
Consiste en el examen de los diversos componentes de los materiales del curriculum para identificar los supuestos en los cuales se basa .Reconcilia contradicciones y hace una búsqueda de las implicaciones y los supuestos no cubiertos.
Se dice que en la organización curricular hay un alcance muy relacionado con el micro y macro curriculum y una secuencia en la organización curricular en dos dimensiones, la primera de ellas es la organización horizontal , hace alusión a la integración de contenidos y la otra es la organización vertical y se basa en el orden secuencial de los contenidos. Para el logro de estos es necesario hacer uso de medios, estos son entendidos como como actividades, métodos y materiales didácticos, son muy utilizados, debido a que los estudiantes difieren en su forma de retener los conocimientos (capacidad de aprender), no hay una forma única de aprender, cabe mencionar que los medios enriquecen las diferentes adaptaciones, resultados de experiencias y direcciones ; ya sea que se centren en un objetivo específico o uno común.
Así el Tercer párrafo de la página 139 nos acerca al evolucionar de las materias en relación a las necesidades académicas y niveles intelectuales de los estudiantes, donde se pone en práctica el principio de Brunner del curriculum espiral, repitiendo conceptos básicos a la vez que se agregan nuevos conocimientos .Además esta organización curricular es también la utilizada en nuestro país.
Por otro lado nos encontramos con otros tipos de curriculum como el tradicionalista el cual se centra en el contenido, en los hechos que cada persona educada debe conocer, en las habilidades básicas y en los valores tradicionales. También el curriculum centrado en las disciplinas que funcionan como elementos organizadores de el mismo. Otra clase es el que se basa en las experiencias que tienen los estudiantes a medida que se comprometen en actividades con un propósito en general en forma de proyectos (curriculum experiencial).Y por último el conductivista el organizado alrededor de comportamientos descritos por objetivos también conductivistas.
Att:Jenifer Barrantes Z.